rdo la gser zhun

Очищение золота от руды

1

Внемли, о великий! Ум чистый и совершенный, запредельный мысли и невыразимый, —
Это светоч всех учителей, и потому его славят.
Будучи первоосновой учения, он — сам юный Манджушри.
Он превосходит действие, он — самосовершенное, естественное блаженство.

2

Это основа нравственного прочих способов поведения, ведущих к пути освобождения.
Это всеобщий путь, праматерь всех просветленных.
Не будь его, не было бы пути, так что я — высший путь к освобождению.

3

Всеобщий путь тонок и труден для понимания, нерассудочен и запределен понятиям.
Он не пребывает где-либо, ненаблюдаем, невыявим, неограничен понятиями и превосходит все мысли.
Словами его не измерить, он вне пределов чувственного опыта, формы и цвета.
Его трудно выявить и изучить, нет совершенно ничего определенного, что можно было бы точно установить.

4

Некоторые отшельники прошлого, пораженные недугом привязанности к созерцанию и полагающие,
Будто должны опираться на ограниченные слова своих учителей,
Следовали за понятиями, словно олень, который гонится за миражом.
Но истинный путь не указать словами.
Попытайся я указать на реальность, истинность, тоже впал бы в ошибку.

5

Чистое и нечистое нераздельны, неразучны и едины.
И помрачение мудрости, не различающее образы,
И ясный светоч, бесприпятственно все озаряющий,
Равно лежат за пределами мысли.
Состояние естественного покоя — это высшее созерцание.

6

Действительно видеть означает: видеть, что видеть нечего: это называется "оком всеведения".
Распознавать пространственную природу, не знающую края и середины,
Значит пребывать в высшем равенстве, свободном от принятия и отвержения.
Ум и его кармические склонности недвойственны и нераздельно едины.

6

Видя все явления, которые воспринимаются и становятся предметом понятий,
Просто как украшение нашего состояния,
Мы не отвергаем их и не отбрасываем.
Не вынося суждений, мы наслаждаемся ими.

7

Даже совершив такие дурные дела, порицаемые миром,
Как пять страстей и пять преступлений "без промежутка",
Вступая на путь чистоты, сразу же обретаешь великое равенство
И не нужно отказываться даже от женщин и прочего.

8

Кто возлагает веру на логику истории и ее смысла
И придерживается ограниченного поведения, которое проистекает от упрочения трех созерцаний,
Тот отклоняется от учений, свободных от усилий, и так остается в заблуждении.

9

Самосовершенство за пределами действия лежит в естественном счастье.
Сердце великой самородной мудрости не знает превращений и перемен и превосходит любые определения.
Нектар естественного смовершенства исцеляет все страдания усилий.
Совершенство запредельное действию — вот естественное состояние.

10

Внемли, о великий! Поскольку все явления имеют природу ума чистого и совершенного,
Который есть безмерное средоточие, нет ни излучения, ни поглощения, ни рождения, ни прекращения:
Ничему не препятствуя, это — естественное состояние.
Подобно небу, сущность этого нерассудочного состояния существовала всегда,
Запредельная всем помыслами и словам.